问题描述:
王守仁是心学代表人物吗?
在高中政治书上,王守仁被划为心学一类,但根据他的“知行合一”可知道,他的结论都由实践而得。那王守仁到底是不是唯物主义者呢?
问题:
问题描述:
王守仁是心学代表人物吗?
在高中政治书上,王守仁被划为心学一类,但根据他的“知行合一”可知道,他的结论都由实践而得。那王守仁到底是不是唯物主义者呢?
刘家燕回答:
是!王阳明的唯心主义可一从他的格物致知的解释中看出!
刘忠伟回答:
因他曾被贬至贵州龙场驿(今贵州修文境内)而结庐阳明洞,故自号阳明子,世称阳明先生,现在一般都称他为王阳明,其学说世称“心学(或王学)”。“知行合一”
在知与行的关系上,王守仁从“天地万物本吾一体”出发,他反对朱熹的“先知后行”之说。王守仁认为既然知道这个道理,就要去实行这个道理。如果只是自称为知道,而不去实行,那就不能称之为真正的知道,真正的知识是离不开实践的。比如,当知道孝顺这个道理的时候,就已经对父母非常的孝顺和关心;知道仁爱的时候,就已经采用仁爱的方式对待周围的朋友,真正的知行合一在于确实的按照所知在行动,知和行是同时发生的。他的目的在于“发动处有不善,就将这不善的念克倒了,需要彻根彻底,不使那一念不善潜伏在胸中”。
对于朱熹的“先知后行”等分裂知与行的理论,王守仁在他学生编著的《传习录》中是这样理解的,古代的圣贤在看到很多人把大量的时间和精力花费在知上,而忽略了行,认为这样下去会造成浮夸的风气,于是开始强调要知,更要行,而后世的人就理解为要先知而后行,这就错误的理解了圣贤的意思。北京交通大学、东北大学、北京航空航天大学把它作为校训的一部分。
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